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环球新资讯:影片中,哪吒的诸多变化主因:文化变迁与对现实的反思

时间:2023-03-08 08:53:23       来源:小宽的日记生活

考虑到与哪吒相关的人物性格和影视剧内容,外在形象逐渐负面化,价值展示趋于个性化。


(相关资料图)

在《大闹天宫》中,哪吒充当了正义的陪衬。《哪吒闹海》和《哪吒传奇》中,哪吒为百姓牺牲自己,而新版哪吒则走的是个人的奋斗与反抗。他不再反对社会的压迫和外来的罪恶,而是为每个个体的命运而奋斗和努力。人文价值观得到广泛体现。

在四部动漫影视剧的不同背景下,从两个方面探讨了哪吒形象发生变化的原因。一是文化发展的源头,分析了哪吒形象变迁中的亚文化与罪恶的阐述。二是分析动画构建的真实需求对真实问题表征的影响。

不断变化的文化:亚文化、消极欣赏文化和个人价值观的呈现

在亚文化和青年亚文化传播的影响下,我国动画影视产业的发展自19世纪初以来明显滞后。-21。在此背景下,为了进一步发展本土动漫产业,《哪吒传奇》应运而生。

这部针对学龄儿童的动漫,与哪吒之前的电影相比,发生了重大变化。比如在《哪吒传奇》中,哪吒就戴着翡翠和粉红色的耳环,系着两个小锁,额头上留着一组小刘海,和日本动漫《最游记》中哪吒的发型很像。

一方面,它通过青年亚文化的发展反映出对传统文化的破坏。

对传统文化进一步破坏的一个经典例子就是电影《哪吒》的出现。首先,互联网的发展进一步推动了亚文化的发展,亚文化作为信息传播的重要推动者,影响着社会文化的变迁。

为了适应不同的社会文化,再现经典作品的形象非常重要。解构的思想用在这一点上非常合适。解构是对原作的再创作,创作者将自己的理解以新的价值重新引入到原作中,并以不同的方式表现出来。

通过分析哪吒形象的颠覆性变化,对比哪吒以往的外在形象,不难看出亚文化发展对创造力的影响。二是不良文化的传播。

随着经济的发展,我国逐渐进入消费社会,赏恶文化不断滋长。赏恶文化不仅体现在艺术界,在现实生活中也很普遍。

另一方面,赏恶文化是西方现代文化的延续,也是大众文化的重要组成部分。因为如今的不良文化是针对老百姓的,所以哪吒的丑形象不仅有很高的评价,也符合大众的需求。

三是提高个性的表达。人格是一种价值取向,从人格取向的变化可以推断出文化的变迁。

《哪吒传奇》相对于《大闹天宫》、《哪吒闹海》、《哪吒传奇》,电影《哪吒》表现出一种表达个性的倾向。这是因为在当今社会,多种文化共存。然而,加强个性表达并不意味着摒弃传统文化和价值观。

个人主义的表达与传统集体主义的表达是独立的,不受传统价值观和习俗延续性的影响。

哪吒形象发展的社会文化原因在于整个社会对个人的重视,以及哪吒经典影视剧中情感集体主义的PO所造成的伤害和悲伤,这显然不不符合当代影视文化表达的追求。

《哪吒》在保持常识和表达个性之间取得了很好的平衡。

在此通过师父之爱、父母保护、朋友保护和影视作品的展开,全陈塘关人感谢哪吒,共同祈愿哪吒重生,表达自己的心声。

案例分析:反抗封建、反抗邪恶、反抗命运

艺术源于生活,任何艺术作品都能反映时代的现实问题。与哪吒相关的影视作品也不例外,都带有意识形态视角。

《大闹天宫》创建于1961年,得益于“大跃进”和人民公社运动,整个国家都处于盲目和暴力进步的过程中。

近三年自然灾害频发,当时国家发展十分困难,迫切需要能够激发人心、斗志的工作。

《大闹天宫》中,哪吒的画面尴尬又搞笑,着重突出孙悟空的正确形象,向观众传达“反抗”的精神。《哪吒闹海》1979年,根据《封神演义》的图画故事,此时进行了重建。

1979年,中国人民经历了改革的曙光,逐渐确立了天的观念,即代表人民利益的善与反对人民利益的恶。分析整个社会语境下的文本建构,可以看到其文化的表现。

作为天庭的一员,龙王违抗天庭的规矩,欺压百姓。哪吒是关心百姓疾苦、敢于牺牲的正义化身。哪吒的父亲李靖对儿子充满不信任,彻底臣服于君王,父子之间毫无情愫。

哪吒与龙王对战时,他的父亲让他跪下认错,将他捆绑起来,以父权束缚,甚至用剑指着哪吒,要杀了他。

在这段视频中,哪吒可以说是勇敢的革命青年的代表,而李静则是旧秩序的捍卫者。他用现代革命的叙事,表达了每个人都必须摆脱旧意识形态来反抗压迫,建立自由与和平的想法。奴隶制。

进入21世纪,面对国外影视的崛起,我国动漫市场的发展正受到严峻考验。

为了国产动画开拓自己的市场,广电总局一方面限制动画进口,另一方面加快国产动画的发展。

在当时的政策下,虽然国产动画质量有所提升,但由于国内主流放送部门和政府支持动画制作的倾向,确立了动画行业属于0-6岁儿童观看的定位.

这样的背景,也是2003年央视首播电视剧《哪吒传奇》的原因。

从女性角色的呈现来看,妈妈的角色在《哪吒闹海》中几乎没有,没有作为立体角色单独呈现。在《哪吒传奇》中,女人以家庭中的慈母形象出现。

在电影《哪吒》中,母亲的形象更像是男人在家庭中的地位。不再是不可否认的工作角色,更不是家庭中的配角。一个集力量与柔情于一身的斩妖妈妈形象。

这无疑反映了不同时期女性地位的变化,性别平等文化氛围的出现,以及新版哪吒对性别角色的更完整呈现。

《哪吒》把现代人的精神困惑表达得淋漓尽致,如台词:“我的命是我的”,“我是妖还是仙,我来决定”。

这些话将动漫中的人物设定的淋漓尽致,表现出哪吒不认命的态度,与他希望通过努力改变命运的想法是一致的,让每个人在当今社会都变得与众不同。

随着亚文化和青年亚文化的发展,如今的青年更加关注自身的成长,关注自身命运的发展。

集体中的个体不仅要勇于为共同利益牺牲,更要有改变命运的个体奋斗。

《哪吒》的丑陋与《大闹天宫》、《哪吒闹海》、《哪吒传奇》的胖娃娃和帅哥形成鲜明对比。一是为了展现自己的个性,二是为了提升哪吒在电影中的整体形象。变化就像一个索引。

外在的美丑并不能体现一个人的价值,更多的体现在一个人自身的奋斗和努力上。

哪吒在影视中的真实写照,从反抗封建到反抗邪恶再到反抗命运,折射出不同时代不同社会的问题。

在21世纪的新时代,看着《大闹天宫》、《哪吒闹海》、《哪吒传奇》长大的一代人长大成人,甚至为人父母。

在当今社会的巨大压力下,这一代的成年人面临着更多的压力,尤其是大多数老百姓一直在小城镇打拼,城市战乱以来,面临着生活、工作、家庭等各方面的压力。方面。

《哪吒》以个人奋斗为名,拉近了观众的距离,声音可想而知。

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