封神中，殒圣丹、诛仙四剑、六魂幡专门对付圣人，哪个效果更好？
混元大罗金仙的圣人，拥有不灭之躯，一般的法宝和神通无法奈何其身。然而也有些法宝曾被视为威胁，却在圣人面前黯然失色。
混元金斗和金蛟剪等法宝曾被视为能够对圣人构成威胁的存在。然而在封神的传说中，太上老君轻松夺取了这些法宝，显然就算是大罗金仙使用这些圣人级法宝，也不能对圣人造成伤害。
【资料图】
想要让圣人级法宝对圣人造成伤害，那么使用这些法宝的人必须是圣人。
在封神演义里，除了这些明确提到的圣人级法宝外，传说某些仙人的神通也能对圣人造成伤害。比如，孔宣的五色神光
传说中孔宣，拥有五色神光，这种天赋神通被认为可以收取万物甚至包括圣人。然而在准提道人的手下，这五色神光轻而易举地被破解，孔宣自身也被准提道人收为坐骑，显然这些天赋神通也不能战胜圣人。
但如果孔宣成为圣人，那么他一定可以轻松击败准提道人。原因很简单，在封神演义中，孔宣使用五色神光收走准提道人的时候。准提道人也没能轻易破除这种天赋，后来他使用出最强的法身才勉强破除五色神光。
另外，准提道人在对战通天教主的时候，召唤孔宣帮忙，这说明，孔宣虽然没有成为圣人，但已经拥有和圣人叫板的实力了。甚至能短时间内和圣人打成平手。
在封神演义中，唯一能杀死圣人的外物，就是殒圣丹。殒圣丹乃鸿钧道人为太上老君、元始天尊和通天教主所制，目的是抑制他们之间的异心，以控制圣人的心志。
鸿钧老祖拥有超越圣人的实力。在封神演义中，圣人是可以随便开辟天地的。但他们开辟天地的时候，需要跟鸿钧老祖报告，如果得到鸿钧老祖的同意，那么圣人就可以使用圣器开天辟地。
鸿钧老祖修为虽然没有明确提及，但根据许钟林的《封神演义》可以推测出来，鸿钧老祖的境界属于天道境界。也就是说，圣人境之上的境界是天道境界。当然也有人说是合道境。
我在之前的文章中说过，圣人境又叫作混元大罗金仙，而天道境叫作混元无极大罗金仙。这里的无极，指的是随意开天辟地。
这也是为什么通天教主虽然拥有开天辟地的能力，却不敢随意开辟天地的原因。而鸿钧老祖却可以随意开辟天地。
通天教主认为诛仙四剑和六魂幡可以击杀圣人。通天教主是圣人里面实力顶尖的选手，只有太上老君使用圣术一气化三清才能击败他。其他圣人都不是通天教主的对手。
就算是太上老君，如果他不使用一气化三清，单挑他也打不过通天教主。原因很简单啊，如果太上老君可以徒手打败通天教主，那么他为啥要放大招呢？
诛仙四剑乃鸿钧道人传授给通天教主的法宝，专门针对圣人，威力极大。或许你会好奇，太上老君一个人对战通天教主的时候，不也没事吗？圣器诛仙四剑也没杀死太上老君啊？
诛仙四剑只能杀死手无寸铁的圣人，但却不能杀死手持圣器的圣人。太上老君进入诛仙阵的时候，他使用了天地玄黄玲珑宝塔才抵抗住诛仙四剑的攻击。从这里也可以看出来，诛仙四剑真的可以杀死圣人。
后来太上老君、元始天尊、准提道人、接引道人四圣破除诛仙阵的时候，他们也不是赤手空拳对抗诛仙四剑的，而是使用圣器压制住四把圣剑。
太上老君使用的是宝塔；元始天尊使用的是庆云；接引道人使用的是舍利子；准提道人使用的是七宝妙树。
另一件针对圣人的法宝则是六魂幡，通天教主为对付四圣、姜子牙和武王所炼制。其原本设计用于暗杀，然而在验幡环节中失去了原有的威力，化为四魂幡。尽管如此，它仍能对四圣构成威胁。
四圣为长耳定光仙实验的时候，他们提前召唤出自己的本命法宝，抵抗六魂幡的攻击。
我认为，诛仙四剑和六魂幡各具特点和限制，六魂幡必须是通天教主亲自摇动，才有效果，而且必须在万仙阵里摇动才有效果。
换句话说，魂幡本身威力强大，通天教主曾计划用之除去四圣、姜子牙和周武王，但在验幡环节中失去了原有威力，化为四魂幡，仍对四圣构成威胁。
诛仙四剑对圣人构成威胁，但失去了诛仙阵的加成后，仅适合诛杀仙人。
尽管六魂幡对圣人的威胁较大，但由于其针对性过于强烈，实用性方面仍以诛仙四剑为佳。
虽然一般的法宝和神通无法对圣人造成伤害，但特定的法宝仍有威胁之处。殒圣丹、诛仙四剑和六魂幡在封神故事中扮演重要角色，它们的特点和限制也影响着对圣人的攻击和防御策略的选择。
在实用性方面，殒圣丹的卓越表现使其成为对抗圣人的首选，诛仙四剑次之。
尽管六魂幡比诛仙四剑对圣人的威胁更大，但其针对性过于强烈，实用性相对较低。对于这个问题，你怎么看呢？
文/高石溪
