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当前短讯!《天龙》中此人不弱于扫地僧,鸠摩智拜他为师,他却没有机会登场

时间:2023-05-28 05:52:21       来源:左传今读

《倚天屠龙记》中的顶尖高手都有谁?多数人的答案会是张三丰、张无忌、黄衫女子、玄冥二老这些角色,然而少室山一役,河间双煞等人登场后,张无忌是道出了一个客观事实。


(资料图片)

原著道:“这八人的武功着实了得,实不在何太冲夫妇之下。除了三个是青海派外,其余五人的门派来历全然瞧不出来。可见天下之大,草莽间卧虎藏龙,不知隐伏着多少默默无闻的英雄好汉。”

这事不假,倒不是说河间双煞真强如张三丰、张无忌,但金庸阐述的道理很简单,就是人外有人天外有天,事实上他大部分作品中都是如此,《天龙八部》也不例外,那时代明面上登场的第一高手无疑是扫地僧,可难道世间就没有堪比扫地僧的存在了?显然不是,有一位高人就堪比扫地僧。

一、扫地僧的境界

扫地僧的武功有多高?尽管这个角色仅仅只在少室山一役登场了这么一回,但他留给读者的印象是极为深刻的,书中萧远山、慕容博、鸠摩智以及萧峰四人是被读者称为“天龙四绝”,书中固然没有这种叫法,但他们的确是有横行武林的实力。

然而当扫地僧一出手,这四人瞬间哑火,率先吃瘪的就是那鸠摩智,当然,说是吃瘪,不过是面上无光罢了,扫地僧佛法精深,并没有伤了那鸠摩智,只是大轮明王以偷袭的方式攻击扫地僧,却是被扫地僧那无形气墙给轻松化解,着实是有些丢面。

接着便是慕容博与萧远山,事实上这二人并没有与扫地僧交手,或者说他们压根没来得及出手,那扫地僧已是将他们点化,二人直接陷入假死状态,醒来的时候已然放下执念,皈依佛门。

四人之中,唯有萧峰以降龙十八掌伤到了扫地僧,但从结果来看,萧峰那掌对于扫地僧而言也无异于“刮痧”,虽是让扫地僧吐血,却并未伤及性命,萧峰是连一个受伤的老者都追不上,何况那老者还拎着两具大男人的尸体,可想而知萧峰与他的差距有多大。

扫地僧的武功深不可测,书中哪还有人能与他齐平?

二、《天龙》时代的高人

谈及“与扫地僧同一水平的人”,多数人能想到的无非都是一些传说中的人物。

比如逍遥派的祖师逍遥子,甚至在一部分人看来,扫地僧能够一眼看穿鸠摩智使用的是逍遥派的小无相功,是因为他就是那逍遥子,笔者倒不认同这点,但逍遥子能创出逍遥派一脉的武功,武功自然不在扫地僧之下。

除了逍遥子外,还有慕容复的祖先慕容龙城,书中曾提到过他的确是做到了“当世无敌”,不过他生存的时代过于久远。

还有那大理段氏的祖先段思平,他创出六脉神剑这等神功,自然也是极强的,而他和慕容龙城一样,生存的时代过于久远。

不过书中还有一位在正篇故事发生的时代依旧存活于世的高人,那人便有足以叫板扫地僧的实力,书中未提及姓名,只道是“宁玛派上师”。

三、鸠摩智的师父

书中明确提到,少年时期的鸠摩智是个智勇双全之人,而传授他武功的那位师父便是宁玛派上师。

原著道:“他天生睿智,自少年时起便迭逢奇缘,由密教宁玛派上师授以‘火焰刀’凌虚发劲的神功,在大理国天龙寺中连胜枯荣、本因、本相等高手。”

之所以将这位宁玛派上师视为堪比扫地僧的存在,就在于他所用的火焰刀这门绝技是已经达到了魔幻的程度。

在新修版原著第十回中就提到过这么一段设定:“‘六脉神剑’、‘火焰刀’、少林派指法等将内劲凝聚集中,发出而化为毁物伤人的无形刀剑,仅为小说家夸大之言,并非真有其事,读者当做‘寓言夸张’可也……本书叙事,多有虚妄想像、夸张之处,盖以‘天龙八部’为名,多有象征抽象,已踏入魔幻之神奇境界矣。”

同时这里也将火焰刀列为与六脉神剑同一档的武功,这与前文提到的段誉祖先段思平堪比斗酒僧也对应得上,他那六脉神剑与宁玛派上师的火焰刀都同为能够化气为形的武功。

鸠摩智凭火焰刀在书中是横行无忌,除了面对扫地僧时无计可施,在此前的各种对决中,他几乎从未落下风,然而根据他自己的说法,他的火焰刀其实还未练到家。

原著道:“小僧于‘火焰刀’之技初学乍练,仅略窥门径,然将来必可大成。今晚与先生邂逅相遇,实是有缘。佛家讲究缘法,缘法到时,神通自现。”

未至大成境界的火焰刀尚且足以让鸠摩智横行武林,那宁玛派上师的火焰刀且不知达到了何种境界,是否能与扫地僧的“三尺气墙”碰一碰?这事可不好说。

只可惜金庸没有将这位高人的故事写出来,若有一部《天龙八部》前传,这位高手应该也会是其中的重要角色之一吧。

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